موضوع: "گفتمان زهرایی"
در حدیث یاد شده كه از فاطمه زهرا(س) به «لیلة‌القدر» تعبیر نموده اسرار بسیاری نهفته است و به نظر می‌رسد كه از رهگذر تحلیل عرفانی، ژرفای بیشتری از آن كلام نورانی آشكار خواهد شد، از این رو در ضمن دو نكته به حقایقی در این باب اشاره می‌گردد:
یكی از فضایل فاطمه زهرا(س) كه ساحات وجودی و جایگاه او را در نظام هستی بخوبی نشان می‌دهد، حدیث نورانی امام صادق(ع) است كه در تفسیر گران‌سنگ فرات كوفی نقل شده، حضرت فرمود:
در روایت معروفی که در کتب شیعه و سنی وجود دارد، آمده است: «قال رسول الله: یا فاطمه ان الله یغضب لغضبک و یرضی لرضاک،[1] فاطمه غضب تو غضب خداست و رضایت تو رضایت خداست.»
در كلمات برخی از عارفان بزرگ از حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به موجود ملكوتی و مظهر نفس كل كه به صورت بشری تجلی نموده،
تعالیم عالیه ی آسلام و آموزه های علمی و عملی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نسبت به شخصیّت دادن به زن توانست زمینه ساز رشد و شکوفایی شخصیّت زنان باشد. بانوی بزرگوار اسلام که در چنین مکتبی پرورش یافته است و خود نیز از علم، آگاهی و معرفت بالایی برخوردار است، توانست در عمر کوتاه خود، در عرصه های مختلف فردی، خانوادگی و اجتماعی در کنار پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و امام علی (علیه السّلام) درخشش نماید و منشأ خیر و برکت برای تمام بشریّت باشد.
بر اساس این آموزة متعالی قرآن كریم كه فرمود: «وَ لِلّهِ اْلأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها»[1] معلوم می‌شود كه خداوند اسماء حسنای دارد كه باید او را به آن اسماء خواند، و طبق روایتی كه قبلاً نیز اشاره شد
گرچه سراسر نظام هستی آیات الهی و مظهری اسمی از اسماء خداوند است، ولی انسان كامل آیات عظما و مظهر اسم اعظم الهی (الله) است ازاین رو همة اسماء و صفات متعالی در وجود او متجلی و او جلوة عینی اسماء حسنای خداوند است
تحلیل نتیجه آن آزمون
حال باید دید كه مراد از صبر و شكیبائی كه در پی آن آزمون برای فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها مطرح شده چیست؟
یکی از حقایق بنیادین در اسرار خلقت فاطمه زهرا(س) این است که فرزندش
امام باقر(ع) از او به آزمودة قبل از خلقت یاد نموده وخطاب به یکی ازپیروان اهل بیت فرمود : به هنگام تشرف به زیارت حضرت فاطمه زهرا بگوید: «یا ممتحنة امتحنک الله، الذی خلقک قبل ان یخلقک، فوجدک لما امتحنک صابرة»[1]
تحلیل عرفانی مسئله
این مسئله که وجود فاطمه زهرا(س) مشکات نور خدا در نظام هستی است، حقیقتی است که درک ژرفای آن از یک سو نیازمند دقت مضاعف و طهارت اندیشه از وسوسه‌هایی است که باعث ایجاد تردید در پذیرش این گونه حقایق می گردد؛ و از سوی دیگر آشنائی با مبنای عرفانی و برخی آموزه‌های دینی است که براساس آنها درک
