آیا به غیر از مومنین می توان صدقه داد؟

معلی بن خنیس گفت. شبی بارانی حضرت صادق (علیه السلام) از منزل به طرف ظله(1) بنی ساعده خارج شد. من آهسته از پی ایشان روان شدم. در میان راه چیزی از آنجناب بر زمین افتاد فرمود (بسم الله اللهم رد علینا) خداوند گمشده را به ما برگردان. آنگاه پیش رفته سلام کردم. فرمود معلی تو هستی؟ عرض کردم آری فدایت شوم. فرمود جستجو کن هر چه پیدا کردی به من بده. روی زمین دست کشیدم، متوجه شدم نان زیادی پراکنده شده. هر چه پیدا کردم به آنجناب تقدیم نمودم. دیدم انبان بزرگی پر از نان است. آنقدر سنگین بود که برداشتنش مرا دشوار می نمود.
عرض کردم اجازه فرمائید من برادرم. فرمود من سزاوارترم به برداشتن آن ولی بیا با هم تا ظله بنی ساعده رویم. وقتی به آنجا رسیدیم عده ای را دیدیم خوابیده اند. حضرت صادق (علیه السلام) کنار هر یک از خفتگان یک یا دو گرده نان می گذاشت و می گذشت، به همین ترتیب همه را نان داده از ظله خارج شدیم. عرض کردم اینها حق را می شناسند (و شیعه هستند.) فرمود اگر عارف به حق بودند در نمک نیز آنها را کمک می کردیم (شاید منظور این باشد که سر سفره خودمان ایشان را نشانده باهم غذا می خوردیم). بدان خداوند هیچ چیز را خلق نفرموده مگر اینکه خزینه داری جهت آن آفریده است. غیر از صدقه که خود حافظ و نگهبان آن است. پدرم (حضرت باقر (علیه السلام))هرگاه صدقه می داد و چیزی را در کف سائل می نهاد باز از او می گرفت می بوسید و می بوئید. دو مرتبه بر دست او می گذاشت. شبانگاه صدقه دادن خشم خدا را فرو می نشاند و گناهان را محو نموده حساب روز قیامت را آسان می کند. صدقه روز مال و عمر را زیاد می گرداند.
عیسی بن مریم (علیه السلام) از کنار دریا می گذشت. گرده نانی از خوراک خود را در دریا انداخت. یکی از حواریین عرض کرد اینکار را برای چه کردید با اینکه گرده نان غذای شما بود؟ فرمود انداختم تا نصیب یکی از حیوانات دریا شود. در پیش خداوند این عمل پاداشی بزرگ دارد.
منبع : کتاب آگاه شویم (10) صدقه و انفاق چرا؟
نویسنده : حسن امیدوار

اندامها زبان را سوگند مى دهند:

از امام زين العابدين (ع ) نقل شده كه فرمود: بدرستى كه زبان آدمى هر روز براندامهاى او سركشى مى نمايد، آنگاه مى گويد: چگونه صبح كرديد، حالتان چطور است؟ آنها مى گويند: خوب است !
اگر تو ما را واگذارى ! و مى گويند الله الله را در حق ما مراعات كن و آن را قسم مى دهند و مى گويند: همانا ما بوسيله تو پاداش داده مى شويم و بسبب تو مواخذه خواهيم شد(24)
و در كافى از امام صادق (ع ) بدين گونه روايت شده : كه هيچ روزى نيست جز آن كه هرعضوى از اعضاى بدن زبان را تكفير مى نمايد يا اظهار ذلت و خضوع مى كند، التماس كنان مى گويد: تو را به خدا سوگند مى دهم كه كارى نكنى تا ما به خاطر تو عذاب شويم (25) يعنى از شر تو به خدا پناه مى بريم ، خود را نگهدار تا ما از عذاب سالم مانده بسبب تو معذب نگرديم .
زبان : ممكن است بفرمائيد چرا در هر روزى همه شما اين چنين به من التماس مى كنيد وتملق مى نمائيد؟ اگر قدرت ضرر و زيان مرا بازگو كنيد؟
اندامها: علت تملق ما از شما، سالم ماندن ماست از شرور تو و ما بدون تعارف از تو مى ترسيم و از وصاياى پيغمبر اكرم به على (ع ) اين است : كسى كه مردم از زبانش بترسند، از اهل آتش است (26)

بديهاى زبان

زبان : مگر شرور من چيست ؟
چشم : بديهاى تو بسيار است و آنقدر زياد است كه روايات بسيارى در لزوم حفظ تو وارد شده است .
گاهى على (ع ) از آن چنين تعبيرى دارد: هيچ چيزى به زندان طولانى از زبان سزاوارترنيست . (27)
و گاهى مى فرمايد: نگهداشتن زبان ، پادشاهى و رها كردن آن هلاكت و نابودى است .(28)
و گاهى فرموده : گرفتارى انسان در زبان اوست (29) و نيز فرموده : تيزى سرنيزه پيوندها را مى برد و تيزى زبان عمرها را (30)
و يا فرموده : روزه دل بهتر از روزه زبان و روزه زبان بهتر از روزه شكم است . (31)
روايات در لزوم نگهدارى تو بسيار است . براى اين كه سخن ما خيلى طولانى نشود. به همين اندازه اكتفا مى كنيم ، اما بدان كه شعراء هم در مورد شما اشعار فراوانى سروده اند.
زبان : خواهش مى كنم !اگر در شر و بدى من روايتى را در نظر درآيد بيان كنيد، شايد من ارشاد شوم و بدى را از خود دور سازم .
چشم : عرض شد كه روايات بسيارى است ولى نظر به اين كه تقاضاى بيشترى نموده ايد، به يك روايات بسيارى است ولى نظر به اين كه تقاضاى بيشترى نموده ايد، به يك روايت تكان دهنده اى شما را متذكر مى نمايم ولى خيال نمى كنم كه در وجودتان تاثيرى كند، زيرا آن چه گفتيم براى هر فرد عاقل كفايت مى نمايد.
زبان : اختيار داريد مگر من چه هستم ؟
چشم : درباره تو! نمى دانم چه بگويم و چگونه تو را توصيف كنم !
زبان : بفرمائيد خجالت نكشيد.
چشم : خجالت ندارد زيان تو بسيار است زبان من توانائى گفتن آن را ندارد.
گوش : (باخنده ) حالا بفرمائيد!

عذاب زبان

چشم : سكونى از امام صادق (ع ) نقل كرده است كه پيامبر اكرم (ص ) مى فرمايد: خداوندزبان را به عذابى مبتلا مى سازد كه هيچكدام از اندامها را به آن عذاب نمى كند؛ زبان مى گويد: خدايا مرا به عذابى مبتلا ساختى كه هيچ چيزى را به آن معذب نساختى ؟ پس خدا به او چنين مى فرمايد: از تو سخنى بيرون آمد كه به مشرق و مغرب هاى زمين رسيد پس با آن خون حرام ريخته و مال حرام به غارت برده شد و ناموس حرام به باد رفت ؛سوگند به عزت و جلال و بزرگى خودم كه همانا تو را به عذابى معذب نمايم كه هيچ يك از اندامها را به آن عذاب نمى كند؛ زبان مى گويد: خدايا مرا به عذابى مبتلا ساختى كه هيچ چيزى را به آن معذب نساختى ؟ پس خدا به او چنين مى فرمايد: از تو سخنى بيرون آمد كه به مشرق و مغربهاى زمين رسيد پس با آن خون حرام ريخته ومال حرام به غارت برده شد و ناموس حرام به باد رفت ؛ سوگند به عزت وجلال و بزرگى خودم كه همانا تو را به عذابى معذب نمايم كه هيچ يك از اندامها را(اندامهاى تو را) به آن عذاب ننمايم (32)

زيان زبان

زبان : ممكن است كاملا حديث مذكور را شرح دهيد تا بدانم زيان من چيست شايد تنبيه شوم ؟
چشم : گمان نمى كنم .
زبان : بفرمائيد شايد موثر واقع شود.
چشم : آرى ، بسيار ديده شده كه با يك فرمان ميليونها جمعيت از خانه هاى خود آواره گشته و هزاران نفر به هلاكت رسيده و صدها نفر به بدبختى هاى دنيا و آخرت كشيده شده اند.
با يك سخنرانى ، مملكتى سقوط كرد و جدائى خانمان سوزى در ميان مردم افتاده و تفرقه وتشتت در اجتماع بشرى قرار گرفته ، فاصله ها، جنگ و خونريزى ها، در بديها، سلب امنيت ، زندآن ها و شكنجه ها، كشت و كشتارهاى بى حد، بى دينى ها، بى بند و باريها ،هرج و مرج ها، قحطى ها، كمبودها، مرض ها، نقص عضوها خسارتها، و هزران زيان ديگرپديدار گشته است .
زبان : مگر اين ضررها تنها از ناحيه من است . از جانب همه شما هم در اجتماع پديدار خواهدشد.
اندامها: نه نه همه اش مربوط به شماست .
زبان : چرا چرند مى گوئيد؟ هر كدام از شما ضررتان بيش از من است .
چشم : تا به حال از ما بى ادبى ديده ايد ولى شما الان بى ادبانه صحبت كرديد. زبان: بايد ببخشيد ولى خواستم بگويم تنها من نيستم كه در اجتماع به شما ضرر مى زنم ،زيان شما هم زياد و به من هم خواهد رسيد.

فائده چشم

صفحات: 1· 2

اعتراض اندامها به زبان

زبان : آقاى چشم حالت چطور است ؟ چشم : خيلى خوب است اگر تو مرا بگذارى .
زبان : آقاى گوش چطورى ؟ گوش : خوبم ، اگر تو ما را سالم بگذارى .
زبان : آى دست و پا حالتان چطور است ؟ دست و پا: بسيار خوب اگر از دست شما جان سالم بدر بريم .
زبان : آى شكم ! آى عورت ! اى ساير اندامها! شما چگونه هستيد؟ شكم و ساير اندامها: بسيار عالم ! اگر از شر تو محفوظ بمانيم .

جواب زبان به اندامها

زبان : عجب ، عجب !؟ مگر من كه هستم كه همه از شر من ناراحتيد، آيا من بد همسايه اى هستم ، و يا تا به حال اين اندامها از من بدى ديده اند، و يا از طرف من به آنها شرى رسيده ؟ و يا ضررى ازجانب من به آنها رسیده و من وسيله خسران براى آنها شده ام ؟ خوبست من از آنها بپرسم مبادا در حق من سوء ظن داشته و خيالى از من به خود راه داده باشند.
اى اندامها چه خبر است ؟ از هر كدام شما احوال مى پرسم عوضى جواب مى دهيد، گناه كرده ام كه از شما خبر گرفتم ، بد كردم به شما سركشى نمودم ؟
اندامها: بله ، بله گناه كردى !
زبان : گناهم چيست ؟
چشم : معلوم مى شود كه شما به آيات و روايات اهلبيت عصمت و طهارت مراجعه نكرده و با آنها سر و كار نداريد؟
زبان : چطور؟
چشم : براى اين كه اگر مطالعه اى داشتيد، اين اعتراض را نمى كرديد؛ خوبست مقدارى به كلمات بزرگان دين و رهبران بزرگ مراجعه مى كرديد تا بدى خود را بدست مىآورديد.
فائده زبان
زبان : من چه بديى دارم ؟ من موجودى هستم پر قيمت ، داراى ارج و بها من پديده اى هستم كه خداوند به دوش شما منت نهاده كه مرا به شما ارزانى داشته ، و در حق من چنين فرموده :انسان را آفريد سخن گفتن را به او آموخت (11) شما خوب است به قرآن وروايات مراجعه كنيد. لااقل در فضيلت كلام و سخن گفتن ، روايات را بررسى كنيد.
گوش : ممكن است شما كه مطالعه كرده ايد از باب نمونه بعضى از آنها را ذكر كنيد؟
زبان : البته ، كار من اين است و بدان نيز مفتخرم . على (ع ) فرموده : زبان آلت سنجشى است كه خرد آن را سنگين سازد و كم عقلى آن را سبك (12)
و نيز فرموده : زبان مترجم عقل است . (13)
و فرموده : زبان ترازوى سنجش انسان است . (14)
و مى فرمايد: آگاه باشيد بدرستى كه زبان راستگوئى كه خداوند براى انسان در ميان مردم قرار مى دهد، از مالى كه آن را به ميراث دهد به كسى كه او را ستايش نمى كند، بهتر مى باشد. (15)
چشم : اينها كه بطور كلى فضيلت تو را نمى رساند بلكه مقام فضل تو را با شرائطى مى رساند كه اگر آن شرائط مراعات گردد، البته تو يكى از نعمتهاى بزرگ الهى خواهى بود، ولى احراز آن بسيارمشكل و معلوم نيست آنها را مراعات نمائى .
زبان : البته با حفظ شرائط، چنان كه طبرسى در كتاب احتجاج نقل مى كند.

برترى سخن بر سكوت

صفحات: 1· 2

مقدمه

ازآن جائى كه جامعه خصوصا جامعه مسلمين به گناهان بزرگ و كوچك بالاخص به گناهان مهلك زبان آلوده بوده وكمتر كسى در فكر چاره آن برآمده  به نظر مى آيد براى مداواى اخلاقهاى بد و براى رفع مرضهاىروحى بايد به طبيبان مخصوص آن مراجعه كرده كه در درجه اول پيمبران و امامان مى باشند و در درجه دوم علماء اسلام ، خود ساختگان ، و عاملين به قرآن و شيفتگان اهلبيت عصمت و طهارت و پيروانآل محمد (عليهم السلام ) خواهند بود، زمانى كه دست رسى به آنان نبوده از نسخه هاى آنان و از كتابها و آثارى كه از آن بزرگان در دست ما قرار گرفته بايد حداكثراستفاده را برد و نمى توان در مقابل مرضهاى مزبور بى تفاوت بود، زيرا، مرض هرچه كهنه تر شود مداوايش مشكل تر خواهد شد و بعيد هم نيست كه در صورت ترك مداوا خود مرض هم زيادتر گشته و به جائى رسد كه به تكذيب آيات الهى رسيده در نتيجه انسان را كافر سازد، چنان كه از متن آيات قرآن و روايات اين موضوع استفاده خواهد شد.
اينك براى آن كه مقدارى نسبت به اخلاق زشت و رفتار ناپسند وگفتار قبيح خود آشنائى پيدا كنيم و بيشتر در زيانها و خسارات آنها واقف گرديم ؛ اين مطالب که از کتب معتبر تهیه شده به طور مستمر به تمامی عزیزان تقديم مى شود اميد آن كه موثر واقع گردد و نتيجه خوبى از مطالعه آن به دست آيد. این مطالب كه از نظر مبارك خوانندگان محترم مى گذرد مناظره اى است ميان زبان و اندامها كه در آن زيانها و ضررهائى كه بشر از ناحيه آن مىبيند باز گو شده ، ناگفته نماند كه اين گونه مناظره فرضى و يا صحنه سازى نبوده بلكه چنين مناظرهاى واقعيت داشته و از متن آيات و روايات به دست آمده است

هر موجودى سخن مى گويد 

صفحات: 1· 2

امام صادق عليه السلام : خاك قبر امام حسين عليه السلام دارو و شفاى هر بيمارى است وچون برداشتى بگو به نام خدا، خداوند آن را روزى وسيع و علم سودمند و شفاى هربيمارى قرار بده كه تو بر هر چيز توانايى .
امام صادق عليه السلام : پنير و گردو و اگر با هم مصرف شوند در هر كدام از آن دوشفا است و اگر به تنهايى خورده شوند در هر يك درد است .
امام رضا عليه السلام : مرض و بيمارى براى مومن رحمت و وسيله پاك شدن اوست و براىكافر عذاب و نقمت است .
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلم : سير بخوريد كه شفاى هفتاد بيمارى است .
امام صادق عليه السلام : در مسواك يازده خصلت از سنت است :
1 - پاكيزه كننده دهان است
2 - جلا دهنده چشم مى باشد
3 - خدا را خشنود مى كند
4 - دندانها را سفيد مى گرداند
5 - بوى بد دهان را از بين مى برد
6 - لثه را محكم مى كند
7 - اشتها را زياد مى كند
8 - بلغم را بر طرف مى نمايد
9 - حافظه را زياد مى كند
10 - حسنان را دو چندان مى كند
11 - فرشتگان را مسرور مى سازد
امام صادق عليه السلام : برنج داروى خوبى است ، طبيعت آن خنك است و از هر بيمارى عارى مى باشد.
حضرت على عليه السلام : هر كس گرسنه است غذا بخورد و خوب غذا را بجود و هنوزاشتها دارد از طعام دست بكشد و مدفوع را نگه ندارد، به هيچ بيمارى گرفتار نمى شود مگر اين كه مرگ او فرا برسد.
حضرت على عليه السلام : آب باران بياشاميد كه بدن را پاك و بيماريها را از بين مىبرد.
امام صادق عليه السلام : ايستاده آب آشاميدن در روز غذا را هضم و گوارا مى كند و در شب ايستاده آب آشاميدن زردآب مى آورد.
حضرت على عليه السلام : سه چيز حافظه را زياد مى كند و بلغم را از بين مى برد:قرائت قرآن ، خوردن عسل ، جويدن كندر.
امام موسى كاظم عليه السلام : ما اهل بيت خود را معالجه نمى كنيم مگر با ريختن آب سرد بر بدن تب دار و خوردن سيب
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : دارو ازوسايل تقدير است ، به فرمان خدا فايده مى دهد.
امام صادق عليه السلام : تا هنگامى كه بدنت تحمل درد را دارد از استعمال دارو پرهيز كن .
امام موسى بن جعفر عليه السلام : بر سر سفره ريحان طلبيدند و فرمودند: من دوست دارم كه غذا را به آن شروع كنم زيرا ريحان عروق را مى گشايد و اشتها را زياد مى كند و سل را معالجه مى كند.
امام صادق عليه السلام : از زياد آب آشاميدن بپرهيز كه ريشه همه بيماريها است .
امام صادق عليه السلام : گلابى بخوريد كه قلب را جلا مى دهد و دردهاى باطن را به اذن خداوند آرامش مى بخشد.
امام موسى بن جعفر عليه السلام : هر كس تخم مرغ و پياز و زيتون بخورد نيروى آميزش او زياد گردد.
امام صادق عليه السلام : گندم پوست گرفته گوشت را مى روياند و استخوان را محكم مى كند.
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : بر شما باد به كشمش كه سودا را بر طرف مى كند و بلغم را مى خورد و تن را سالم و اخلاق نيكو مى كند و اعصاب را قوى كرده و ضعف وبيمارى را از بين مى برد.
امام رضا عليه السلام : به مريض هاى خود چغندر بخورانيد زيرا در آن شفا است و هيچ دردى با آن نيست .
امام صادق عليه السلام : مردى در خدمت امام عرض كرد: دخترم آب بدنش كم شده و مبتلا به اسهال است . حضرت فرمود: چرا برنج با پيه به او نمى خورانى .
امام صادق عليه السلام : چهار چيز دواست : حجامت ، انفيه ، اماله ، استفراغ .
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : خرما را ناشتا بخوريد كه كرمهاى شكم را مى كشد.
امام صادق عليه السلام : نيشكر گرفتگى بينى و عروق را بر طرف مى كند و رنج وضررى هم ندارد.
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : كاهو بخوريد كه غذا را هضم مى كند و خواب آور است.
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : انجير تازه و خشك را بخوريد، زيرا نيروى جماع رازياد مى كند و بواسير را بر طرف مى نمايد.
امام صادق عليه السلام : بر شما باد به خوردن بورانى بادنجان كه دارو است و موجب ايمنى از برص است و همچنين سرخ شده آن در زيتون .
امام صادق عليه السلام : مردم چون مكيدن و خوردن عسل دارويى نخواهد يافت .
امام صادق عليه السلام : هر كس دچار ضعف قلب و بدن است بايد گوشت بره با شيربخورد.
امام صادق عليه السلام : پياز دهان را خوشبو مى كند و كمر را محكم مى گرداند و پوست را نرم مى سازد.
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : بر شما باد به نمك كه شفاى هفتاد درد است كه جذام و برص و جنون از آنها است .
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : حنا ببنديد كه چشم را روشنى مى بخشد و موى را مىروياند.
امام محمد باقر عليه السلام : كنيزى از او گرفتار خونريزى شديد حيض شد، چنان كه مشرف به موت گشت . حضرت باقر عليه السلام دستور داد كه به او سويق عدس بخورانند، خورد و خوب شد.
امام صادق عليه السلام : آب و نوشيدنى را به نفس بنوشيد بهتر است تا اين كه به يكنفس آشاميده شود.
امام محمد باقر عليه السلام : در تره چهار خاصيت است . باد را بر طرف مى كند و دهان راخوشبو مى سازد، بواسير را قطع مى كند و هميشه خوردن آن موجب ايمنى از جذام است .
حضرت على عليه السلام : جويدن كندر دندانها را محكم مى كند و بلغم را بر طرف مىنمايد و بوى دهان را مى برد.
امام كاظم عليه السلام : به كسى كه از رطوبت ناراحت بود فرمود: پونه را بكوبد به قدرى ناشتا بخورد.
امام صادق عليه السلام : پيامبر صلى اللّه عليه و آله زكام را درمان نمى كردند و مى فرمودند: كسى نيست كه عرق جذام نداشته باشد، وقتى انسان زكام بگيرد عرق جذام راريشه كن مى كند.
امام صادق عليه السلام : هر كس به بخورد تاچهل روز حكمت بر زبانش جارى شود.
امام صادق عليه السلام : پس از خروج از حمام پاها را با آب سرد بشوييد كه درد سر رابر طرف مى كند.
امام صادق عليه السلام : هر كس هنگام خواب انار بخورد تا صبح در امان است .
امام رضا عليه السلام : چيزى سودمندتر از نان برنج براى مسلول نيست .
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : به بخوريد كه حافظه را زياد مى كند و خلط سينه را از بين مى برد و فرزند را زيبا مى گرداند.
امام صادق عليه السلام : اگر مردم خاصيت سيب را مى دانستند فقط با سيب به درمان مريض مى پرداختند.
امام صادق عليه السلام : هر كس غذا را با نمك شروع كند هفتاد درد و آنچه او نمى داند وخدا مى داند از او دفع مى گردد.
امام صادق عليه السلام : باقلا ساقهاى پا را خالص و محكم مى گرداند.
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : هر كس سداب بخورد و پس از آن بخوابد از طاعون ودمل و سينه پهلو در امان خواهد بود.
امام موسى كاظم عليه السلام : جوانى از امام هفتم عليه السلام بيمار شد. امام سراغش راگرفتند. عرض كردند به طحال گرفتار شده ، حضرت فرمودند: تا سه روز به اوتره بخورانيد، خورانديم ، شفا يافت .
امام صادق عليه السلام : زنانتان را در حاملگى خرما بدهيد تا فرزندانتان زيبا شوند.
امام صادق عليه السلام : سويق عدس عطش را از بين مى برد و معده را قوى مى سازد.
امام صادق عليه السلام : ناشتا خربزه خوردن موجب فلج مى شود.
امام صادق عليه السلام : بر شما باد به كاهو خوردن كه خون را تصفيه مى كند.
حضرت على عليه السلام : گلابى قلب را جلا مى دهد و دردهاى درون را به اذن حق شفامى بخشد.
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : خوردن انجير باعث مى شود از قولنج در امان باشيد.
امام صادق عليه السلام : درباره سنجد فرمود: گوشت آن گوشت ، پوستش پوست و هستهاش استخوان را مى روياند، با اين حال كليه ها را گرم و معده را شستشو و پاكيزه مىگرداند و نگهدار انسان از بواسير و قطره قطره آمدن بول است . ساقها را نيرومند و عرق جذام را ريشه كن مى نمايد.
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : آب را آهسته و جرعه جرعه بنوشيد و يك مرتبه بدون نفس ننوشيد زيرا مبتلا به درد كبد مى شويد.
امام صادق عليه السلام : براى درد كمر عدس نافع است .
امام صادق عليه السلام : خربزه بخوريد كه سنگ مثانه را آب مى كند.
امام رضا عليه السلام : انجير بوى بد دهان را از بين مى برد و استخوان را محكم مى كندو مو را مى روياند و بيمارى را برطرف مى كند و با بودن انجير نيازى به داروى ديگرنمى باشد.
امام صادق عليه السلام : سودمندتر از كوبيده و نرم شده سيب دارويى براى مسموم نمىشناسم
امام صادق عليه السلام : مردى عرض كرد شكمم درد و صدا مى كند. امام فرمودند: چراسياهدانه نمى خورى كه در آن شفاى همه دردها است .
امام صادق عليه السلام : در سياهدانه شفاى هر بيمارى است . ما از آن براى تب ، سردرد،ورم چشم ، درد معده و هر دردى استفاده مى كنيم و به وسيله آن از خدا شفا مى گيريم .
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : به هر شهرى كه وارد شديد از پياز آن بخوريد كهوبا و بيمارى آن شهر را از بين مى برد.
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : بر شما باد به زيتون كه سوداء را خوب كند وبلغم را بر طرف نمايد و اعصاب را محكم و قوى گرداند و ضعف وثقل را از معده ببرد.
امام محمد باقر عليه السلام : گوشت كبوتر، گوشت با بركتى است آن را به آدم مبتلابه يرقان بخورانيد و بريان كنيد.
امام صادق عليه السلام : سركه دل را نورانى مى كند.
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : هر كس يك عدد انار بخورددل او را نورانى كند و بر طرف كند از او وسوسه شيطان را تاچهل روز.
حضرت على عليه السلام : خوردن بيست و يك عدد مويز سرخ در وقت صبح ناشتا جميع مرض ها را دفع مى كند مگر مرگ را.
حضرت على عليه السلام : خوردن به ، قوت مرد را زياد و ضعف او را بر طرف مى كند.
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : انجير ميوه اى هست از بهشت ، بخوريد كه بواسير راقطع و نقرس را نفع مى بخشد.
امام صادق عليه السلام : بر شما باد به خوردن بادنجان در حالى كه بورانى كرده باشيد زيرا كه شفا و امان است از برص .
امام صادق عليه السلام : ترك نكنيد شام خوردن را اگر چه سه لقمه با نمك باشد هركس يك شب شام نخورد رگى از رگهاى جسدش مى ميرد و ابدا زنده نگردد.
امام رضا عليه السلام : مسواك نمودن چشم را جلا مى دهد وموى را مى روياند و آب ريختن چشم را بر طرف مى كند.
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : شكم خانه هر بيمارى و پرهيز سر هر درمانست .
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : بيماران خود را بر خلاف ميلشان به خوردن غذا وادارنكنيد زيرا خداوند آنها را مى خوراند و مى نوشاند.
حضرت على عليه السلام : دلهاى خود را بز يا دورى در خوردن و آشاميدن نميرانيد. دلهامانند زمين مزروعى است كه چون زياده از حد لزوم آبش بدهند مى ميرد و استعداد خود رابراى كشت و ذرع از دست مى دهد.
حضرت صادق عليه السلام : كسى كه مى خواهد هميشه زنده بماند يعنى اگر بخواهدعمرش طولانى باشد. غذاى صبح را زودتر و شام را ديرميل كند با زنان كمتر همبستر شود و قرض خود را سبك كند.
حضرت صادق عليه السلام : كسى با مبتلاى به جذام تكلم نكند مگر اين كه به مقدار يك متر و نيم با او فاصله داشته باشد.
حضرت صادق عليه السلام : شير بدن را فربه ، خون را زياد، قلب و دماغ و نخاع وباه را تقويت مى كند و براى سينه و سرفه بسيار نافعست .
حضرت صادق عليه السلام : شير گوسفند يك نوع ضد عفونى و دفع سم است ، چنانچه با روغن بادام و صمغ بصرى خورده شود سرفه را بر طرف مى كند.
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : در هفته اول عروسى ، عروس را از خوردن شير،سركه ، خربزه و سيب ترش جلوگيرى كن ، چون در هفته اول عروسى ، رحم زن سرد است و اگر اين غذاها را بخورد، موجب نازايى و عقيم شدن اومى گردد.
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : به زن باردار، در آن ماهى كه بايد بزايد خرما بدهيد زيرا فرزند او بردبار و پرهيزكار خواهد شد.
پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : به را به زنان باردار خود بخورانيد زيرا كهاطفال شما را زيبا مى كند.
امام رضا عليه السلام : هرگاه چيزى خوردى بر پشت بخواب و پاى راست را بر روىپاى چپ گذار.
امام رضا عليه السلام : فضيلت نان جو بر نام گندم مانند فضيلت مااهل بيت است بر ساير مردم و نان و طعام جو قوت پيغمبر است .
امام جعفر صادق عليه السلام : براى صاحباسهال برنج نيكوست و براى صاحب سل كه دردها را از بدن مى كشد.
امام موسى كاظم عليه السلام : گوشت كبك ساق پا را قوى مى گرداند و تب را بر طرف مى كند.
حضرت على عليه السلام : اگر مغز گردو و پنير را با هم بخورى دواست و هر يك را كه تنها بخورى درد است .
حضرت صادق عليه السلام : انگور سياه بخوريد تا غمت زايل شود.
حضرت صادق عليه السلام : هر مومنى كه يك انار را تمام بخورد خدا شيطان را ازروشنى دل او چهل روز دور گرداند.
امام رضا عليه السلام : انجير گند دهان را زايل مى كند، استخوان را سخت و مو را مىروياند.
حضرت صادق عليه السلام : حق تعالى آدم را از خاك آفريد پس خوردن خاك را برفرزندان او حرام گردانيد.
حضرت امام محمد باقر عليه السلام : بزرگترين دامهاى شيطان خوردن خاك وگل است و دردها در بدن حادث مى كند و خارش بدن و بواسير از آن بهم مى رسد و دردهاى سودا از آن متولد مى شود و قوت را از ساق و قدم مى برد.
امام رضا عليه السلام : داخل شدن به حمام با شكم پر باعث قولنج مى گردد.
امام رضا عليه السلام : زياد تخم مرغ خوردن موجب بزرگى سپرز و باد سر معده مىشود.
امام رضا عليه السلام : خوردن آب سرد بعد از طعام گرم دندان را فاسد و خراب مى كند.
امام رضا عليه السلام : زياد خوردن گوشت گاو موجب كندى ذهن و تحير فهم و كثرت فراموشى مى شود.
امام رضا عليه السلام : هر كس مى خواهد به گوش درد مبتلا نباشد هنگام خوابيدن مقدارى پنبه در سوراخ گوش خود بگذارد.
امام رضا عليه السلام : هر كس بخواهد در دوره زمستان زكام را از خود دور ببيند هر روزسه قاشق از غذاى عسل بخورد.
امام رضا عليه السلام : هر كس از زكام در ايام تابستان ناراحت است هر روز يك خياربخورد و از نشستن در آفتاب پرهيز كند.
امام رضا عليه السلام : در فصل بهار بايد از خوردن پياز و سير و ترشى پرهيز كرد.

برگرفته از کتاب گنجینه دعا