نماز شب آیت اللَّه العظمى بهجت (ره)

آیت اللَّه شیخ جواد کربلایى مى‏گوید:

»جناب آیت اللَّه بهجت در جدیت در نماز شب و گریه کردن در نیمه‏ هاى شب مخصوصاً شبهاى جمعه کوشا بودند. یکى از علما و مشاهیر به من فرمودند که: شب جمعه در مدرسه سید در نجف اشرف درنیمه شب بنده شنیدم با صداى حزین و ناله و گریه در حالى که سر به سجده گذاشته بود مکرراً به حق تعالى عرضه مى‏داشت: »الهى من لى غیرک، أسئله کَشفَ ضُرّى وَ النَّظَرَ فى أمْرى«

اگر حجاب امری فطری باشد یعنی در میان همه انسان ها مشترک است.

یک نمونه بارزی که می تواند ثابت کند که حجاب و عفاف در فطرت انسان وجود داشته است، آیات سوره اعراف است در بحث آدم و حوا که خداوند وقتی آنها را خلق نمود و اینها فریب شیطان را خوردند و از شحره ممنوعه خوردند خودشان را برهنه یافتند و تصریح قرآن این است که هردو به برگ های درختان پناه بردند تا خودشان را بپوشانند یعنی یک حیای فطری وجود داشته است.

آن چیزی که در تاریخ ملل مختلف می بینیم، نشان می دهدکه ملیت های مختلف هم آقایان و هم بانوان طوری است که برهنگی بدن مطرح نیست و لباس ها بلند و پوشیده است و سرها هم پوشیده است. حتی در دوره های قدیم ساسانیان و هخامنشیان و اینها را داریم. آن اتفاق خاصی که برای مردم اروپا اتفاق افتاده است که فرهنگ مردم برهنه شد، انقلاب صنعتی اروپا و رنسانس بود که فرهنگ مردم برهنه گردید. تعریفی که از انسان ارائه شد این بود که انسان صرفا مادی است و با مرگ همه چیز تمام می شود.

انسانی که بین دو نقطه نامعلوم مشاهده می کند یعنی با تصادف به وجود آمده و پس از زندگی اش هیچ چیزی نمی ماند به این سمت می رود که در لذت های جنسی و مادی بهره بیشتری را ببرد.

برخی مانند ویل دورانت، حیا را امری اکتسابی می ماند، او معتقد بود که زنان دریافته اند که حجاب امری است که زنان را تحقیر می کند.

در بخشی از نامه امام(ره) به عروسشان آمده است:

دخترم به بعض آفات این عضو کوچک و این زبان سرخ که سرسبز را به باد دهد، اشاره می کنم: از این دشمن بزرگ انسانیت و معنویت غافل مشو، گاهى که در جلسات انس با دوستان هستى خطاهاى بزرگ این عضو کوچک را آن قدر که مى‌ توانى شمارش کن و ببین با یک ساعت عمر تو که باید صرف جلب رضاى دوست شود چه مى‌ کند و چه مصیبت ها به بار مى‌ آورد که یکى از آنها غیبت برادران و خواهران است، ببین با آبروى چه اشخاصى بازى مى‌ کنى و چه اسرارى را از مسلمانان روى دایره مى‌ ریزى و چه حیثیاتى را خدشه‌ دار مى‌ کنى و چه شخصیتهایى را مى‌ شکنى؟ آن گاه این جلسه شیطانى را مقیاس‌ بگیر و ملاحظه کن در یک سال در همین امر پیش پا افتاده چه کردى و در پنجاه- شصت سال دیگر چه خواهى کرد و چه مصیبتها براى خود به بار خواهى آورد.

آیه الله العظمی بهاءالدینی (ره): با تهذیب نفس علم به بار می نشیند و ثمر می دهد. قدرت، مفید می شود و خدمت، ارزش می یابد. ارج و بهای افراد به خود سازی، تهذیب نفس و توجه به خداست.

   هر کس که در دل برای سرنوشت خود، سرنوشت این ملت و آینده ایران اسلامی ارزش قائل است آن کسی که برای استقلال و هویت ملت خود ارزشی قائل است، آن کسی که از تسلط قدرتهای بیگانه بیزار است، آن کسی که برایش آینده این کشور و این ملت و آینده دنیای اسلام یک هدف بزرگ محسوب می شود، آن کسی که از رنج های ملت فلسطین دلش خون است … آن کسی که مایل است بیش از یک میلیارد مسلمان دنیا قدرت عجیبی را تشکیل بدهند که بشریت را به سمت کمال هدایت کنند و خودشان در قله کمال قرار بگیرند، آن کسی که این احساسات و این درکها را دارد و حاضر است در این راه قدمی بردارد او بسیجی است.

از بیانات مقام معظم رهبری در اجتماع خانواده های مکرم شهدای اراک24/8/79

حجاب برای زن، به معنای ذلت نیست؛ بلکه به معنای عصمت و حفظ زن است و نه فقط عصمت و حفظ زن، بلکه عصمت و حفاظت زن و مرد هر دوست.حجاب به معنای چادر نیست؛ اما چادر در نزد ما ایرانی ها که زن های ما از قدیم داشتند، بهترین نوع حجاب است