سعدبن معاذ از اصحاب خاص ونیک رسول الله (ص) بود  وپیامبر در باره ایشان توصیفات ارزنده ای دارد…به پیامبر خبر دادند که « سعدبن معاذ » از دنیا رفت ، رسول خدا با اصحاب خود ، کنار جنازه سعد آمدند ، حضرت دستور داد تا جنازه ی سعد را غسل بدهند وخودش نزدیک در ایستاد ،

ادامه »

روزی مولای لقمان از او خواست تا بهترین عضو گوسفند را برایش بیاورد. لقمان زبان گوسفند را آورد؛ روز دیگر گفت بدترین عضو آن را بیاور؛ لقمان باز هم زبان گوسفند را آورد.

ادامه »

-مساله مهم تفکیک جنسیتی یکی از نیاز های امروز جوامع بشری است. بسیاری از کشور های پیشرفته، بعد از به هدر رفتن نیروی جوان خود، تفکیک جنسیتی را در دستور کار خود قرار داده و خیلی از آن ها تجربه کشور های دیگر را مد نظر قرار داده و قبل از درگیر شدن با معظل اختلاط، به تفکیک جنسیتی روی آورده اند.

ادامه »

از آنجايى‏ كه شمار دانشمندان زن در تاريخ نظام آموزش اسلامى در مقايسه با مردها كمتر است، بعضى‏ هاپنداشته‏ اند در اسلام محدوديتى درباره تحصيل زنان و دختران وجود دارد. زنان دانشمندى كه كم و بيش نامشان در تاريخ برده شده به طور غير رسمى تحصيل كرده‏اند و شيوه آموزشى اسلام ويژه مردان است.

ادامه »

  ما یک تقلید احمقانه ای از اروپا کرده ایم. در تاریخ گذشته ما مسجد و مدرسه همیشه یکی بوده اند یا همسایه یکدیگر بوده اند.

این خودش یک حسابی بود. هنوز هم آثاری که ما از قدیم می بینیم، همین طور است. هرجا که یک مدرسه هست یک مسجد هم در کنارش هست، بلکه خود مساجد مرکز تعلیم و تربیت بود. (تعلیم و تربیت) در اسلام از مسجد پیغمبر شروع می شود. خود مسجدالنبی، هم مسجد بود هم مرکز تعلیم و بعدها که دایره تعلیم وسعت پیدا کرد و دیگر مساجد قادر نبود که اداره کند، آمدند مراکز جدیدی به نام مدارس ساختند.

پیش از آن، مسجد و مدرسه و آموزش و پرورش و دادگستری با یکدیگر یکی و خویش و قوم بودند. مسجد پشتوانه بسیار بزرگی بود هم برای دادگستری و هم برای آموزش و پرورش و تربیت؛ هم کمکی بود مؤثر برای آموزش و پرورش و هم کمکی بود بسیار مؤثر برای اجرای قوانین عادلانه اجتماعی و دادگستری، با اینکه نه تشکیلات آموزشی و پرورشی به وسعت امروز بوده -که به یک صدمش هم نبوده است- و نه دادگستری به یک صدم امروز بوده است.

مسجد با نیروی معنوی خودش شدید به آنها کمک می کرد. اما از روزی که حساب مسجد از حساب آموزش و پرورش و از حساب دادگستری جدا شد و به عبارت دیگر حساب مذهب از حساب آموزش و پرورش و از حساب دادگستری جدا شد، آموزش و پرورش کوشش می کند که یک کاری بکند بلکه بچه ها را به مذهب بی اعتقاد کند، دادگستری هم کوشش می کند که تا می تواند به قوانین خودش رنگ مذهبی ندهد، نتیجه اش همان است که داریم می بینیم. 

منـابـع:

مرتضی مطهری- آشنایی با قرآن 10- صفحه 101-100

  دين اسلام،کامل ترين دين در ميان اديان الهي است که به همه جوانب زندگي انسان نگاهي ويژه دارد و برنامه اي کامل براي اين منظور در نظر گرفته تا انسان ها با عمل به اين برنامه به تکامل برسند.

ادامه »

چرادراسلام علم آموزي ضرورت مطلق دارد؟

از آنجا كه دين اسلام آخرين و كامل ترين دين است و در اين دين يكي از ارزشها كسب علم است , در باره علم بسيار سفارش كرده است . اسلام علاوه بر اينكه به پيروان خود سفارش مي كند كه علم آموزي داشته باشند حتي به مخالفين خود نيز سفارش مي كند كه دنبال حكمت و علم باشيد چون مي داند كه انساني كه به حكمت برسد به حقيقت نزدك شده و به حقانيت حقايت پي مي برد لذا توصيه اكيد مي كند كه بياييد و با علم آموزي و كسب معارف خود را در معرض بيشترين حقايق قرار دهيد.

ادامه »

پيامبر صلى ‏الله‏ عليه ‏و‏آله :

مَن كانَ في طَلَبِ العِلمِ كانَتِ الجَنَّةُ في طَلَبِهِ ؛ ‏

 هر كس در پى آموختن دانش باشد ، بهشت در پى او است .

ميزان الحكمه ، ح 13784 .

پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله :

طالِبُ العِلمِ ، مَحفُوفٌ بِعِنايَةِ اللّه‏ِ ؛

جوينده دانش ، در پناه عنايت خداوند است.

عوالى اللآلى ، ج 1 ، ص 292 .

پيامبر صلى ‏الله ‏عليه ‏و‏آله :

مَنِ انتَقَلَ لِيَتَعَلَّمَ عِلما غُفِرَ لَهُ قَبلَ أن يَخطُوَ ؛ ‏ 

آن كه در پى آموختن دانش به راه افتد ، پيش از آن‏كه گام بردارد ، آمرزيده مى‏ شود .

الجامع الصغير ، ج 2 ، ص 582 .

امام على عليه ‏السلام :

لِطالِبِ العِلمِ عِزُّ الدُّنيا و فَوزُ الآخِرَةِ ؛

جوينده دانش را ، عزّت دنيا و رستگارى آخرت است .

غرر الحكم و درر العلم ، ح 7349 .

امام باقر عليه ‏السلام :

إنَّ جَميِعَ دَوابِّ الأرضِ لَتُصَلِّي عَلى طالِبِ العِلمِ حَتَّى الحِيتانِ في البَحرِ ؛

‏همه جنبندگان زمين ، حتّى ماهيان دريا ، بر جوينده دانش درود مى ‏فرستند .

بصائر الدّرجات ، ج 4 ، ص 24 .

امام صادق عليه ‏السلام :

إنَّ المَلائكَةَ لَتَضَعُ أجنِحَتَها لِطالِبِ العِلمِ رِضيً بِهِ ؛ ‏

فرشتگان ، با خشنودى ، بال‏هايشان را براى جوينده علم مى‏ گسترند .

ثواب الأعمال ، ص 131 .

علی علیه السلام:

ان العلم حیوه القلوب من الجهل و نور الابصار من العمی و قوه الابدان من الضعف؛

به درستی که علم و دانش سبب زنده کردن دلها از نادانی و روشنایی بخش چشم ها از کوری و جهالت و توانبخش بدنها از ضعف و سستی می باشد.

امالی شیخ صدوق ص551

پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلّم می فرمایند:

هر کس به مصیبت دیده ای تسلیت بگوید، بدون آنکه از پاداش مصیبت دیده چیزی کم شود، پاداشی همانند او خواهد داشت. (وسائل الشیعه،ج 3،ص 213)

امام علی علیه السّلام می فرمایند:

تسلیت و تعزیت بعد از سه روز، نو کردن مصیبت است، و تبریک گفتن بد از سه روز کوچک کردن محبت و دوستی است. (شرح ابن ابی الحدید،ج 20،ص 340)